Domótica

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Domótica: un enfoque sociotécnico. Hugo Martín Domínguez y Fernando Sáez Vacas

http://www.gsi.dit.upm.es/~fsaez/intl/libro_domotica.pdf

MUJER PANTERA MÁGICA

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http://raraaviscollections.blogspot.com/2007/12/black-magic-woman.html

ck magic woman

 

 

San Petersburgo

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FERNANDO BOTERO: mito gordo en el mundo

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El mito de Fernando Botero engorda en Latinoamérica

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/03/29/actualidad/1333044773_512814.html

 

La carnalidad hecha porno-niebla

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La cotizada pornografía de Thomas Ruff… “Transformar la carnalidad en niebla”

http://blogs.elpais.com/con-arte-y-sonante/2012/03/la-cotizada-pornografia-de-thomas-ruff.html

 

PELIGROSO ARTISTA FRACASADO

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http://www.slideshare.net/jcfdezmx4/consecuencias-de-un-fracaso

Los secretos de la lápida de Borges consignados en “7guerreros nortumbrios”

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Los secretos de la lápida de Borges consignados en “7guerreros nortumbrios”

http://3.bp.blogspot.com/-J9dvZXTdm00/TlTx4jUwbjI/AAAAAAAAC_4/dytcDMqSgOc/s1600/lapida+de+Jorge+Luis+Borges+en+Ginebra.jpg

http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2011/08/22/opinion/OPIN-03.html

“La lápida, desde el punto de vista estético y de significado, por su simpleza aparente y su complejidad secreta, por el vasto poder referencial de los símbolos y alusiones talladas en la roca, es un monumento realmente extraordinario, afín a muchos cuentos de Borges”. Es la síntesis que hace Mrtin Hadis investigador argentino al terminar de estudiar los secretos de la lápida de la tumba de Jorge Luis Borges en el cementerio de Plainpalais,  consignarlos en su libro “Siete guerreros nortumbrios”

Los “siete guerreros” de la tumba de Borges fueron tomados de una lápida del siglo IX hallada en Inglaterra y la imagen conmemora un ataque vikingo a un monasterio en la isla de Lindisfarne (Nortumbria) en 793. Borges, un apasionado por lo vikingo y lo sajón, menciona a los “siete guerreros” de la lápida en su obra Literaturas germánicas medievales (1966) y asociaba este ataque con la Batalla de Maldon, acaecida en 991 en Essex.

En su anverso, la lápida de Borges también contiene el nombre grabado del escritor y una frase en inglés antiguo, extraída de un poema sajón sobre la Batalla de Maldon, traducida como “y que no temieran”, una alusión al coraje que el escritor tanto admiraba como cualidad en otras personas.

“El combate de Maldon” le recordaba la íntima discordia entre sus dos linajes, el inglés, culto y erudito, por un lado, y el criollo y marcial, por otro. Y encontrar algo bélico y sajón al mismo tiempo fue como cerrar esa discordia”.

También en el anverso de la lápida hay una cruz celta, que remite a la cruz de Gosforth, erigida en Inglaterra en el siglo X por descendientes de vikingos y que en su columna, de cuatro metros, contiene grabadas escenas de tradiciones paganas y cristianas.

“Esto remite al cristianismo anglosajón de Borges, que no fue un hombre de fe pero continuó buscando una certeza religiosa hasta el fin de sus días. Era agnóstico pero no ateo y así se convirtió en un peregrino de muchas religiones”

En el reverso de la lápida están grabadas dos frases y un barco vikingo. Una de las frases está escrita en escandinavo antiguo y, traducida, dice: “Él toma la espada Gram y la coloca entre ellos desenvainada”, tomada de la Volsunga Saga, texto islandés de finales del siglo XIII que relata la historia del héroe germánico Sigurd. “Borges atribuye su amor a lo escandinavo a que su padre le regalara cuando él tenía 10 años un ejemplar de la Volsunga Saga”: “Inspiradora” del cuento “Ulrica”, de Borges, texto que en su epígrafe contiene la frase grabada posteriormente en la lápida.

El navío vikingo representa el “viaje a la eternidad” y fue tomado de una de las llamadas “piedras ilustradas” de la isla de Gotland, Suecia.La otra frase es la dedicatoria “De Ulrica a Javier Otárola”, nombres de los personajes del cuento “Ulrica” y que secretamente utilizaban Borges y Kodama para llamarse entre si.

 

 

Ukiyo-e in the manga

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http://hoodedutilitarian.com/2010/01/xxxholic-roundtable-the-ukiyo-e-in-the-manga/

http://www.slideshare.net/marinamartin1pascual/la-escuela-ukiyoe

http://www.all-art.org/history330-5.html

http://www.artelino.com/articles/ukiyo-e-art.asp

 

Casas de grandes creadores

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Bienvenidos! Conozcan las casas de grandes creadores.Goethe, Dickinson, Pessoa, Le Corbusier o Dalí, un recorrido por los espacios donde muchos creadores pergeñaron sus obras

Cuando regresaron los pájaros. Una mañana del verano de 1824 J.P. Eckermann paseó con Johann Wolfgang Goethe hasta su casa de madera a orillas del río Ilm. Una anécdota más de la que aparece en su libro Conversaciones con Goethe que le sirvió para profanar de cierta manera la intimidad del escritor.

Aquel lugar en el que escribía Goethe, fue también al que acudió Jorge Semprún cuando salió del campo de concentración de Buchenwald, a 10 kilómetros del lugar. Allí volvió a ver pájaros, los mismos que se habían marchado por el olor a carne quemada.

Las habitaciones de mujeres creadoras. Siguiendo el ensayo A room of one’s de Virginia Woolf se pasea por las estancias de Emily Dickinson visitada por Natalia Ginzburg. La poetisa vivió encerrada en la mansión que su abuelo había construido cerca de Boston donde escribió más de 1700 poemas y unas mil cartas.

El Arte y la Vida. Fernando Pessoa describe en El libro del desasosiego la siguiente analogía: “Si la oficina de la calle de los Doradores representa para mí la Vida, este segundo piso mío, donde vivo, en la misma calle de los Doradores, representa para mí el Arte. Sí, el Arte que vive en la misma calle que la Vida, aunque en un sitio diferente. El Arte que alivia de la Vida sin aliviar de Vivir…”

Un incisivo. Uno de los deseos secretos de Salvador Dalí era hacerse con la casa de los hijos de Lidia en Port Lligat, a 15 minutos de Cadaqués, al otro lado del cementerio. En La vida secreta de Salvador Dalí el pintor narra la manera en que convirtió “esta choza en un espacio habitable”, el lugar que más le gustaba del mundo.

Arquitecturas interiores. La última guarida de Le Corbusier en Cap-Martin fue retratada con sorpresa por el fotógrafo Brassaï, en el libro Los artistas de mi vida. “Imaginen mi sorpresa cuando entré en un apartamento bastante desordenado, lleno de muebles viejos, y una extraña colección de antiguallas. Incluso su enorme mesa de dibujo estaba repleta de objetos, libros y archivos”, manifestaba el fotógrafo. Su mujer, aun así, adoraba aquel espacio en el corazón del barrio parisiense Saint-Germain-des-Près, donde vivían desde 1917.

La casa de juguete. En algún momento del capítulo once de La poesía es un oficio Pablo Neruda explica cómo construyó su casa de Isla Negra como si de un juguete se tratara. “El niño que no juega no es niño, pero el hombre que no juega perdió para siempre al niño que vivía en él. He edificado mi casa como un juguete y juego en ella de la mañana a la noche”. Su apartamento en la isla era una suerte de puerto marítimo, lleno de veleros encerrados en botellas y demás embarcaciones que se desparramaban por la casa y el jardín para el disfrute del Neruda anciano-niño.

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/03/13/actualidad/1331629413_059895.html

ASALTO DEL REINA SOFÍA

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Manifesto Antropófago [Manifiesto Antropófago]   http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=marcos_texto_esp&cd_verbete=4496

Repensar los modernismos latinoamericanos. Flujos y desbordamientos

http://www.museoreinasofia.es/programas-publicos/pensamiento-y-debate/modernismos-latinoamericanos.html

Latinoamérica, al asalto del  Reina Sofía

El museo y la Fundación Cisneros sellan un acuerdo de colaboración

Fondos de la colección Patricia Phelps de Cisneros podrán verse en 2013

Aristas y expertos debaten hoy y mañana en el simposio ‘Genealogías del flujo’

Este encuentro internacional supone la inauguración del convenio

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/03/02/actualidad/1330696644_313400.html