¿NATIVIDAD FIESTA PAGANA O CELEBRACIÓN DEL SOLSTICIO DE INVIERNO? ¿JESÚS HOMBRE XX?

diciembre 25, 2014

¿De dónde tomó el catolicismo la fiesta de la natividad o natalicio? Desde tiempos  ancestrales, los primeros grupos humanos celebraban el solsticio de invierno como la noche del nacimiento de la luz. Fecha en la que las tinieblas eran derrotadas por la luz, que vencía sobre ellas. De este modo daban culto al Sol. Este es el comienzo de donde tomó el catolicismo la  natividad o natalicio.

La Enciclopedia Católica (edición de 1911) dice al respecto: “La Navidad no estaba incluida entre las primeras festividades de la Iglesia… Los primeros indicios de ella provienen de Egipto… Las costumbres paganas relacionadas con el principio de enero se centraron en la fiesta de la Navidad.

La Encyclopedia Británica, edición de 1946, dice:  “La Navidad no se contaba entre las antiguas festividades de la Iglesia… ” No fue instituida por Jesucristo ni por los apóstoles, ni por autoridad bíblica. Fue tomada más tarde del paganismo.
La Enciclopedia Americana, edición 1944, dice: “La Navidad… de acuerdo con muchas autoridades no se celebró en los primeros siglos de la Iglesia Cristiana, ya que la costumbre del cristianismo en general era celebrar no el natalicio sino la muerte de personas importantes. La Pascua, instituida por autoridad bíblica en el Nuevo Testamento, es una conmemoración de la muerte de Cristo. En el siglo quinto, la Iglesia Occidental dio orden de que fuese celebrada para siempre, en el mismo día de la antigua festividad romana en honor del nacimiento del sol, ya que no se conocía la fecha exacta del nacimiento de Cristo”
Para más referencias podrías recopilar más datos en la Enciclopedia Británica, edición 11, volumen 19, páginas 648-649 acerca del origen de San Nicolás. También en Biblioteca Sacra, volumen 12, páginas 153-155 referente a la tradición de intercambio de regalos, característico de la Saturnalia
http://www.navidadlatina.com/historia/
http://serrizomatico.blogia.com/2005/121202-25-de-diciembre-navidad-o-la-celebracion-del-solsticio-de-invierno..php

JESÚS MACHO XX?

http://en.wikipedia.org/wiki/Frank_J._Tipler

“Yo propongo que Jesús era un tipo especial de macho XX. Es muy extraño en humanos, pero ha sido ampliamente estudiado. Aproximadamente uno de cada 20.000 hombres tiene cromosomas XX. Un macho XX resulta cuando un gen clave del cromosoma Y (el SRY, que marca la masculinidad) se inserta en un cromosoma X.
Una posibilidad es que todos los genes importantes del cromosoma Y se hubieran insertado en uno de los cromosomas X de María, pero estuvieran silenciados (existe un proceso por el cual el ARN puede silenciar un cromosoma X entero, y el otro seguir funcionando)”.
Esta es la explicación de cómo María sería mujer pero llevaría en su carga genética los genes claves –silenciados- del cromosoma Y. Ahora llega la partenogénesis…
“Jesús se engendraría cuando un óvulo de María empezara a multiplicarse antes de convertirse en haploide (dividir su material genético), y contuviera esos genes Y activados”.
http://lacomunidad.elpais.com/apuntes-cientificos-desde-el-mit/posts


12 DE OCTUBRE

octubre 11, 2014

12 de octubre: ¿qué celebrar?
Gracias al decidido actuar de los pueblos indios se ha dejado atrás la nada loable “celebración” del llamado Día de la Raza, y en su lugar proponen que se denomine “día del genocidio”. Al respecto, Guillermo Bonfil (1935-1991) señaló: “los que tal vez no la gocen ni encuentren motivo de satisfacción son los indios. Para empezar, no entenderán que se hable del descubrimiento cuando sus antepasados llevaban milenios en estas tierras. Si hubo descubrimiento aquel 12 de octubre, fue el indio el que descubrió algo. Por ejemplo: que sus tierras originales no eran suyas, sino de un señor que se llamaba la Corona; que sus dioses no eran ciertos; que su piel cobriza era signo de inferioridad y motivo de discriminación; que él y todos sus ancestros habían vivido en el pecado; que de entonces en adelante debía llevar otro nombre, un nombre cristiano, de gente pues; que era indio. Experimentó, más que supo, que entraba en otra historia, sujeta a leyes económicas, políticas y sociales diferentes, sobre las cuales no tenía el menor control. Algo más: que entraba por la media puerta de abajo, como los perros. Y aquello duraría… lleva casi cinco siglos” (unomásuno, 12 de octubre de 1979)
http://www.jornada.unam.mx/2007/10/09/index.php?section=politica&article=020a1pol

http://ar.news.yahoo.com/s/09102009/40/n-argentina-indigenas-celebraran-12-octubre-quot.html La comunidad educativa que creó y sostiene en Misiones “La Escuelita de la Selva”, un proyecto intercultural de formación de jóvenes indígenas como emprendedores turísticos, celebrará el próximo 12 de octubre como “Día de la Resistencia de los Pueblos Originarios de América”.
La idea es complementaria de la ya extendida celebración del 11 de octubre como “éltimo Día de Libertad de los Pueblos Originarios de América”, y cuestiona el concepto de Día de la Raza, generado desde la visión de los conquistadores españoles
“El 12 de octubre de 1492 comenzó el saqueo de las riquezas primitivas”, dice el documento que anuncia la ceremonia.
“Junto a la vida de millones de hermanos, se llevaron los metales y piedras preciosas. La crueldad y la codicia se ensañaron también con nuestras tierras y selvas, avanzando sin detenerse, hasta ahora, sobre los últimos tesoros -ya no materiales- que guarda nuestro espíritu interminable”, dice la invitación.
Sin embargo, el texto subraya que quienes sufrieron esa actitud, “aún estamos vivos” y sostiene que “nuestra cultura resiste a pesar de todo; a pesar de la muerte de nuestros suelos, ríos y montes”.
“Sentimos la necesidad de alertar al mundo blanco sobre la destrucción de la naturaleza, que los matará a ellos y también a nuestros hijos. Pedimos la tierra para los pueblos originarios. Y el respeto a sus costumbres”, añade.
“Y antes que sea tarde, decimos que estamos dispuestos a ayudar a los blancos a construir un mundo que nos incluya a todos, para que para todos sea un tiempo y una vida nueva”, propone el documento

12 de octubre: Día de la vergüenza
Fuente: Marcelo Colussi| Argenpress
‘Hemos venido aquí a servir a Dios y al Rey, y también a hacernos ricos’
Bernal Díaz del Castillo
Guatemala, siglo XV
http://www.revistaarabe.com.ar/noticias_12-de-octubre.asp
Hace 514 años el grito que profería Rodrigo de Triana la madrugada de un 12 de octubre desde su puesto de vigía en la Pinta informando de la tierra avistada, cambiaría dramáticamente el curso de la historia. Sus repercusiones siguen estando presentes: son, sin más, el cimiento de nuestro mundo actual.
Más de cinco siglos han pasado desde aquel entonces, y la deuda pendiente no parece llegar a su fin. En un sentido, esa deuda es impagable. ¿Por qué?
El ‘descubrimiento’ de América -dicho desde una lectura interesada de la historia-, o lo que con más precisión podemos llamar ‘el inicio del mundo moderno capitalista’, es un hecho de una trascendencia sin par: inaugura un escenario novedoso que sienta las bases para la universalización de la cultura del imperio dominante, ya a escala planetaria en aquel entonces, mucho más solidificado en la actualidad, cinco siglos después. El imperio dominante era el incipiente -pero ya avasallador- capitalismo europeo: modo de vida occidental, podría llamarse ahora, o libre empresa, o economía de mercado. La llegada de los europeos a tierra americana y su posterior conquista fue la savia vital que alimentó su expansión.
Estas circunstancias de la historia colocan ese encuentro de civilizaciones en la perspectiva de una relación absoluta y radicalmente desigual; en términos estrictos fue más que un ‘encuentro’: fue el sojuzgamiento de una sobre otra. Fue, en principio, una invasión militar, seguida luego de un avasallamiento cultural. Hubo vencedores y vencidos, sin lugar a dudas, por lo que la idea de ‘encuentro’ es demasiado débil, ingenua en el mejor de los casos. O hipócrita. El 12 de octubre marca la irrupción violenta de la avidez europea en el mundo, llevándose por delante -religión católica mediante- toda forma de resistencia que se le opusiera, y haciendo de su cultura la única válida y legítima. En tal sentido, entonces, lo que se produce en ese lejano 1492 es, con más exactitud, un encontronazo. Por cierto, salen mejores parados del mismo los que detentaban la más desarrollada tecnología militar. Y para el caso, fueron los españoles.
Han pasado 514 años desde aquel grito, y ningún habitante originario del continente americano se siente ‘descubierto’. En realidad no hay nada que festejar el 12 de octubre, no hay ‘día de la raza’ o ‘día de la hispanidad’ que venga a cuento. Hay una historia forjada a sangre y fuego, sigue habiendo una herida abierta, y fundamentalmente hay una deuda no saldada.
Por otro lado: ¿qué ‘raza’? La historia la escriben los que ganan, por lo que ese encontronazo de civilizaciones fue contado por los vencedores -los españoles, para el caso- en la forma de ‘hazaña’, de ‘gesta gloriosa’. Seguramente los pueblos americanos no tienen la misma versión. No digamos la población negra de Africa, que más tarde fue transplantada al continente ‘descubierto’ como mano de obra esclava. ¿Cuál es la proeza en todo ello? Si a alguien benefició todo esto, seguro que no fue ni a los africanos ni a los americanos.
Mucho tiempo ha pasado desde la llegada de los europeos al ‘Nuevo Mundo’; la historia siguió su paso, y de aquel momento inaugural del capitalismo hoy tenemos un Norte desarrollado, opulento, y un Sur que se debate en la pobreza y la dependencia. Por cierto que mucho ha cambiado el mundo en estos más de cinco siglos. Que ‘la rueda de la historia haya avanzado’ es una cuestión abierta que llama a la discusión; para las grandes civilizaciones como la inca, la azteca, la maya, no parece que este ‘descubrimiento’ haya tenido grandes beneficios. Para el capitalismo europeo, fue su acumulación originaria, su empuje inicial.
Hoy, 514 años después del grito que comenzaba a cambiar la historia, los pueblos americanos (hay quien los llama ‘precolombinos’), no se han recuperado aún del trauma que significó la llegada ‘del hombre blanco’; de grandes civilizaciones, tan o más desarrollados que los europeos, pasaron a ser mano de obra casi esclava, destruyéndoseles buena parte de su rico acervo cultural.
¿Se puede limpiar esa afrenta?
La historia siguió su curso; la historia oficial, aquella que cuentan los ganadores, intentó borrar esas grandes culturas transformando a sus miembros en ciudadanos de países inventados en estos últimos siglos: los incas pasaron a ser peruanos, los mayas guatemaltecos, los aymarás bolivianos, los aztecas mexicanos, etc. Las tierras saqueadas en la conquista, los recursos robados y enviados a España -que terminaron enriqueciendo a la emergente industria europea-, los miles y miles de vidas de amerindios segadas, la humillación a que se sometió a los pueblos americanos, la postración histórica a la que se les condenó y de la que hoy, como Tercer Mundo, cuesta tanto remontar… ¿se puede resarcir? ¿Quién lo va a pagar? ¿Cómo? La entrega del Premio Nobel de la Paz a la dirigente maya-quiché Rigoberta Menchú el día del 500 aniversario del inicio de la conquista es un buen gesto, pero no basta.
El 12 de octubre, más que día de festejo (¿qué festejar?) debería ser un día de vergüenza humana


¿CUÁL HA SIDO EL HOLOCAUSTO CON MAYOR NÚMERO DE VÍCTIMAS EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD?

octubre 11, 2014

Cuantos aborígenes murieron durante la ocupacion española en américa?
http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070810093159AAyJy5S

Hay todo tipo de respuestas. Se escogen algunas:

I. Cualquier cifra es especulacion, dado que no existían censos de todos los habitantes de América. Si es cierto que hubo muchas muertes… por mano armada y por nuevas enfermedades introducidas por los europeos. Si quieres hacer una comparación bajo que ocupación murieron más aborígenes… compara la población aborigen o mestiza a principios del siglo XX en la ciudades de Nueva York y Lima. Encontrarás mas predominio aborigen y mestizo en la segunda, y eso te da una pista de cual de las ocupaciones fue mas nociva para el nativo americano

II. Desde 1492 a 1810, que fue más o menos, la fecha de la ocupación española (prescindiendo Puerto Rico y Cuba) la caída demográfica fue de unos 60 millones.
Si alguien quiere bibliografía y documentación sobre el tema (jaimepece@yahoo.es):
El libro más documentado y con más rigor científico sobre el tema son los estudios de Cook/Borach, “Ensayos sobre Historia de la Población: México y el Caribe” (3 vols.) – Ed. Siglo XXI. Da 25 millones para el México central y 9 millones para la población taína de las Antillas.
Los datos son confirmados y ampliados a toda la América Latina por Richard Konetzke, “América Latina II, La Época Colonial” – Ed. Siglo XXI. Contabiliza unos 60 millones
Sobre las Antillas: Carl Ortwin Sauer, “Descubrimiento y Dominación Española del Caribe” – Ed. F.C.E.
Para el Perú: Nathan Watchtel, “Los vencidos. Los indios del Perú frente a la conquista española (1530-1570)” Ed. Alianza. Da para el Tahuantinsuyo unos diez millones que se redujeron a unos pocos miles en los primeros cincuenta años de la colonización.
Para el siglo XVIII, es interesante: N. Sánchez Albornoz, “La Población de la América Latina” Ed. Alianza.
Ángel Rosemblat – “La población indígena y el mestizaje en América” (2 vols.), Ed. Nova. presupone una población de quince millones nada más en la época del descubrimiento, pero carece de fuentes. Es una estimación arbitraria.
Las relaciones histórico-geográficas de Indias son una buena fuente que deberían ser contabilizada

III. ¿Cuántos calculas tú? Es por curiosidad. Porque a mí, calculando los españoles que fueron a conquistar las Indias Occidentales, pobremente armados, con apenas caballos, y sin apoyo logístico (aprovisionar ejércitos con el Atlántico de por medio en aquella época era algo inpensable), dejados a la buena de Dios por los Reyes de España, más preocupados por conquistar y mantener a Europa, y dfenderse de la amenaza musulmana y turca que de tomarse en serio un Imperio Americano menos rentable de lo que pretendía Colón (a ver si no, de qué iban a ir los españoles a la caza del Dorado, si no es porque nunca hubo oro como ellos pensaban). De America trajimos muchas cosas, cacao, patatas, tomates, tabaco… Pero mucho me temo que no así ese oro que mencionan. De hecho, la plata, que sí se extrajo en abundancia, era robada por los corsarios ingleses, empleandola para crear ese imperio que se dedicó a matar realmente, a combatir como a animales a los indios del norte, de Texas a Canadá, y a reducirlos a las reservas, sin darles ningún derecho, ni aportarles nada. España les dió a los conquistados el derecho de ciudadanía, siendo especialmente protegidos por Isabel la Católica, que prohibió que se hiciesen esclavos a aquellos nuevos españoles (me temo que ni con Moctezuma podían pedir tanto los americanos). Así que por favor, seamos serios y críticos realmente, y dejémonos de leyendas negraS
El holocausto JUDÍO (Y el de Gulag?) http://www1.yadvashem.org/es/index.html?WT.mc_id=sp_google&gclid=CMHcnsC8uJ0CFRtO2godHTqzyw

Holocausto de Irak y Afganistán
Holocausto Camboyano y vietnamita
Holocausto de Hiroshima y Nagasaki

MÁSS ALLÁ DE LA LEYENDA NEGRA o ROSA
http://culturitalia.uibk.ac.at/hispanoteca/Landeskunde-LA/M%C3%A1s%20all%C3%A1%20de%20la%20leyenda.htm

RELIGION E IDENTIDAD EN EL PUEBLO MAPUCHE
María Elena Riveros E. Magíster en Estudios Latinoamericanos

“Pocas razas hay sobre la tierra más
dignas que la raza araucana. Alguna
vez veremos universidades araucanas,
libros impresos en araucano, y nos
daremos cuenta de todo lo que hemos
perdido en diafanidad, pureza y en
energía volcánica”.
Pablo Neruda. Confieso que he vivido.
http://www2.cyberhumanitatis.uchile.cl/05/textos/riveros.html

del libro “La Perra Brava” en Ediciones Especiales de Escáner Cultural
http://www.escaner.cl/especiales/laperrabrava/perrabrava2-05.htm

I met a homeless man in Santiago de Chile who stood all day on the Alameda dressed as a Mapuche Indian. He went around begging with a sign on his chest that said in english: “Authentic Indian made in Chile”*

Los Beatles are still alive in Paraguay. Los Panchos are still alive en East Los Angeles.

En la provincia de Oriente, my cousin Emilito is watching the news. The reports are constantly being intercepted by signals from the US base in Guantanamo.

Sting sings in spanish about the desaparecidos. Rubén Blades canta en inglés sobre El Salvador.

One of the largest Mixteco Indian comunities outside Mexico lives in the Okinaga Valley of British Columbia. One of the largest American comunities in America Latina is in Guadalajara.

In Mexico City, the heavy metal rockers are llamed heavy mierdas or heavy metal neros… Los punks se autonombran pancacas en Tijuana.

In the Mexican City “Zocalo”, some Aztecs dancers have replaced feathers with punk hairdos and wear tennis shoes instead of going barefoot. They are simply being loyal to their traditions.

From all adaptations of Mexican food I’ve come across in the US, my favorite one are tofu enchiladas, taco salad, fajita pita, barbacue burritos and pizzadillas.

From all the Mexican versions of American food, my favorite dishes are the Mexico City hot dogs wrapped in bacon with salsa picada, the hamburguesa en mole verde, and the Kentucky Fried Tripa.

I congreso http://www.geocities.com/aularama/ponencias/rstz/vercesi.htm

El mestizaje americano
http://www.geocities.com/aularama/ponencias/rstz/vercesi.htm

http://www.iescarrus.com/dep/lat/material/Composici%F3n%20y%20derivaci%F3n.pdf


PRESIDENTE BUSH: FILÓSOFO Y GRAN PERSONA: COLABORADOR A DISTANCIA DE LA ORGANIZACIÓN DEL ei

octubre 9, 2014

C

 

El llamado ‘califato’ islámico, que estos días trae al retortero a gobernantes y analistas políticos además de extender una nueva guerra santa por tierras mesopotámicas, es resultado obligado de aquella aventurera política militar del Pentágono, en los tiempos de Dick Cheney, y de la arrogante ignorancia de quien ocupaba la Casa Blanca: el iluminado George W. Bush. más en

http://www.miliciaydemocracia.org/?p=3246

 

El mundo según el filósofo Bush

http://video.google.com/videoplay?docid=6980113917324551193#

George W. Bush reaparece tras nueve meses de silencio para hablar de Dios y del rezo
El ex presidente de EE UU se dirigió a unos 15.000 asistentes de un seminario en Tejas el lunes por la noche
http://www.elpais.com/articulo/internacional/George/W/Bush/reaparece/meses/silencio/hablar/Dios/rezo/elpepuint/20091027elpepuint_17/Tes
El hombre que era incapaz de pronunciar correctamente la palabra nuclear, y que bien podía haber creído que un tesauro era un dinosaurio del pleistoceno, está hoy día embebido en el proceso de creación de un libro que versará sobre las 12 decisiones más difíciles que tuvo que tomar durante su paso por el poder. “No entiendo cómo se puede ser presidente sin confiar en el Todopoderoso”, confesó el ex mandatario, que también admitió que la idea podría haber sido factible cuando tenía 21 años, pero imposible en la madurez
Bush contó una reciente anécdota con la que definitivamente descubrió que ya no era el hombre poderoso que solía ser, aquél con poder suficiente para declarar una guerra bajo pretextos falsos. Bush pasea cada día a su perrito Barney por su barrio de Dallas. Todos los días lleva en la mano la bolsita de plástico con la que recoge lo que su mascota va dejando detrás
Ver http://www.dalealplay.com/informaciondecontenido.php?con=15899

Camiseta I survived the Bush administrationEl Cruzado

ANEXO

Obama, a título personal, dijo que Bush era bueno. A continuación las razones que llevan a pensar que si es una buena persona pero que es un incomprendido que la historia lo entenderá

1. Es un hombre que nació bueno pero que lo cambiaron hasta que encontró el camino.
2. Es religioso como buen hombre fundamentalista: lee su libro de cabecera, va a culto, reza sus oraciones, es un creacionismo de tiempo completo y le fastidia la evolución. Es decir adora su apostolado religioso.
3. Es un hombre de convicciones: cree que el terror está soportado en el “eje del mal” y por esto debe seguir la santa cruzada. Todo esto para defender a su país, a su libertad, a su democracia y a sus instituciones. Es decir adora a su país.
4. Adora a su familia en el sentido estricto del término y en el más amplio que se pueda concebir. Es decir adora a los americanos que tengan familias como la suya propia.
5. Adora el mercado libre dentro de relaciones de comercio sin regulaciones estatales.
6. Adora los TLCs con todos los países del mundo en especial con aliados tan leales como el presidente de Colombia.
7. Adora a su perrito y le gustaría concederle la medalla de la libertad.
8. Adora la democracia corporativa (la de las grandes corporaciones)
9. Adora los recursos renovables y no renovables de los países emergentes, especialmente el petróleo
10. Adora las mentiras para defender lo que considera es propiedad de su país.
11. Adora el poder para poder seguir enviando las tropas de la libertad a todos los confines de la tierra
12. Adora sus geniales frases ante los medios

C

Retrato de BushUn artista británico, Jonathan Yeo, ha hecho un retrato del presidente de los E.E.U.U. a partir de imágenes pornográficas.

C


LO IMPECABLE (¿De victimarios a víctimas?)

octubre 7, 2014

CC

 

Un desastre impecable http://www.elpais.com/articulo/economia/desastre/impecable/elpepieco/20110913elpepieco_2/Tes

 

Víctimas de abusos sexuales piden que la
Corte Penal Internacional juzgue al Papa

Los afectados esperan que la Fiscalía investigue si tiene competencia
para perseguir a la cúpula del Vaticano por “consentir y encubrir abusos a
menores por parte de los sacerdotes” http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Victimas/abusos/sexuales/piden/Corte/Penal/Internacional/juzgue/Papa/elpepusoc/20110913elpepusoc_6/Tes

 


HOPIS Y CREES: POSEEN SABIDURÍA Y PROFECÍAS EN SUS PALABRAS SAGRADAS Los indígenas son defensores de la naturaleza en el tiempo que volverá al principio. Ellos creen que las riquezas y en especial el petróleo es la sangre de la tierra (¿y el agua?)

septiembre 21, 2014

http://lacomunidad.elpais.com/cortesamador/2009/11/17/hopis-y-crees-poseen-sabiduria-y-profecias-sus-palabras

“¿Qué ocurrirá con los sitios amazónicos, cuya mitología selvática no tiene poder suficiente para hacer desaparecer las excavadoras? Cuando las culturas nativas se incorporen al mundo moderno, su enciclopedia de conocimientos de la selva (sobre medicinas, plantas útiles
y plantas dañinas, estrategias agrícolas y de caza), transmitidos oralmente de generación en generación durante milenios, desaparecerán. Será como haber quemado una biblioteca antigua, y sus libros deberán ser investigados y vueltos a escribir aprovechando las tachaduras”.
Cousteau y Richards.
Citado en ¿POR QUÉ NO APRENDEMOS DE LOS INDÍGENAS EL MANEJO APROPIADO DE LOS RECURSOS NATURALES?
http://lunazul.ucaldas.edu.co/index.php?option=com_content&task=view&id=235&Itemid=235

La conclusión del artículo citado: Concluimos haciéndonos la pregunta con la cual se inició éste artículo, ¿Por qué no aprendemos de los indígenas el manejo apropiado de los recursos naturales? La respuesta es muy simple: tenemos una visión diferente, pues no poseemos la concepción unitaria, holística, integral, unidad en la diversidad, cualquier término que queramos utilizar, que permita pensar y actuar como un solo cuerpo. La cosmovisión indígena, es índice de unidad, ‘el indígena’ es tan importante como el agua, las plantas, el insecto más pequeño o el predador más grande y además tiene función específica, defensor de todas las partes. ‘El blanco’ y ‘el mestizo’ manejan una cosmovisión, donde no se consideran igual a…, sino, superior a…, y con facultades para disponer de los recursos en función de sí mismo, no actúan como una unidad.
El concepto de armonía en la diversidad, como lo es ‘el indígena’ y su entorno, y las consecuencias de la ruptura de esa unidad por el blanco y el mestizo, lo describe magníficamente Hoenigsberg (1997), en el siguiente párrafo: “las tribus del Amazonas y de Indonesia han sido violadas, han sido culturalmente empobrecidas y reducidas en un arco de pocos años, de su autosuficiencia y riqueza natural en su habitáculo de la selva húmeda tropical, con su cosmovisión sabia y antigua, a la actual situación de ostracismo en los barrios miserables y en las favelas, deambulando por las calles de las urbes, sin la fuerte y segura espina dorsal de su antiquísima cultura, en sí construida en armonía y coherencia con el bosque, soldada en su fisiología, en su bioquímica, y en su organización genética; como los peces, las ranas, las tortugas, las plantas y los suelos que les dieron vida”.

Representantes de los 370 millones de indígenas del mundo, reunidos en la sede de la ONU en Nueva York, reclaman a los gobiernos que prohíban continuar realizando extracciones de petróleo y gas en sus tierras

http://www.webislam.com/?idt=13021. Indígenas despojados de sus tierras y sus recursos. Representantes de los 370 millones de indígenas del mundo, reunidos en la sed neoyorquina de la ONU, reclaman a los gobiernos que prohíban a las corporaciones de petróleo y gas continuar realizando extracciones en sus tierras.
“Buena parte de la riqueza petrolera, gasífera y mineral sin explotar del mundo yace bajo tierras indígenas”, dijo Victoria Tauli-Corpuz, presidenta del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), que sesiona del 18 al 29 de este mes.
Tauli-Corpuz y otros dirigentes indígenas argumentan que las corporaciones privadas no tienen derecho a operar en territorios que pertenecen a sus comunidades, muchas de las cuales los consideran sagrados y, por eso, no explotables con fines de lucro.
En la conferencia en Nueva York se debate la necesidad de actuar contra los abusos corporativos y contra la explotación de recursos naturales en áreas indígenas.
Un informe presentado al foro de 16 miembros, creado en 2000 por el Consejo Económico y Social de la ONU, observa que la extracción de minerales, petróleo y gas, tienen un impacto desproporcionado en los pueblos originarios.
Otros asuntos en la agenda del foro incluyen cambio climático, la región del Ártico y la tenencia de tierras.
Noventa por ciento de los participantes indígenas en un taller reciente aseguraron que las empresas mineras que operaban en sus territorios nunca les habían pedido permiso, indicó Tauli-Corpuz.
Los líderes nativos se remiten a las normas internacionales, incluso la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, un documento histórico adoptado por la Asamblea General en septiembre de 2007.
La Declaración exige a gobiernos y corporaciones obtener el “consentimiento libre, previo e informado de las comunidades indígenas” para el uso de sus tierras y recursos. También requiere basar las negociaciones sobre el principio de igualdad entre las partes.
Muchas corporaciones acusadas de abusos en tierras nativas pertenecen a poderosas naciones de Occidente en general, y a Estados Unidos y Canadá en particular. Ninguno de esos países reconoce la Declaración. De hecho, votaron en contra cuando fue sometida a la Asamblea General de la ONU.
Sin embargo, diplomáticos estadounidenses en la ONU y han dado algunas señales de que el gobierno de Barack Obama reconsidera la posición de su antecesor, George W. Bush (2001-2009), y aprobaría la Declaración.
Activistas destacan que varios países han comenzado a elaborar políticas indígenas, en línea con el contenido de la Declaración. Australia, por ejemplo, adopta medidas para garantizar el derecho a la propiedad colectiva en las comunidades autóctonas.
En América Latina, Bolivia aprobó en referendo una enmienda constitucional que reconoce la autonomía de los pueblos indígenas, lo que les permite practicar la justicia comunitaria según sus tradiciones y proteger sus recursos.
Ecuador, por su parte, incluyó la Declaración en su nueva Constitución.
En otros países hay avances, según los representantes indígenas, entre los que identifican a Rusia, Namibia, Honduras, Suriname, Belice y Japón.
Pero todavía resta un largo trecho para convencer a gobiernos y corporaciones de asumir todas las responsabilidades incluidas en la Declaración.
“La Declaración es la estrella que guía la navegación en todas las cuestiones indígenas”, dijo Carsten Smith, experto legal de Noruega que representa al pueblo saami del Ártico. “Desafortunadamente, hay una enorme brecha de implementación en el mundo.”
Smith y otros representantes del Ártico intentan en el foro que el mundo le preste atención al cambio climático y a su devastador impacto sobre la vida y los medios de sustento de las comunidades nativas.
Tanto los expertos en cambio climático como en biodiversidad dicen que las comunidades originarias de todo el mundo son cada vez más vulnerables a los efectos del recalentamiento planetario.
Según ellos, el conocimiento tradicional indígena sobre la naturaleza y los ecosistemas es indispensable en esa materia.
Lars Anders Baers, del Consejo Saami, dijo el lunes a la prensa que era necesaria una rápida implementación de la Declaración, porque ahora muchos gobiernos y corporaciones tiene la mira puesta en la región ártica, la cual alberga alrededor de 40 por ciento de los recursos petroleros y gasíferos del mundo.
“Se está volviendo más accesible a la explotación debido al derretimiento de las plataformas de hielo inducido por el cambio climático”, dijo Baer.
El experto mostró preocupación de que el conflicto de intereses económicos entre los países del Ártico cause más daño a las comunidades originarias.
“Como en la Guerra Fría, los pueblos indígenas se han convertido en los naipes de un juego político”, agregó.
Al foro asisten más de 2.000 líderes aborígenes de todo el mundo, además de funcionarios gubernamentales, activistas de la sociedad civil y personal de varias agencias de la ONU
Los que lucran y los que resisten
Los piratas del clima siguen buscando puertos vulnerables y tierras desprotegidas para sus lucros inescrupulosos http://www.webislam.com/?idt=8962

http://lacomunidad.elpais.com/cortesamador/2009/11/17/hopis-y-crees-poseen-sabiduria-y-profecias-sus-palabras


REDES SOCIALES: INTRODUCCIÓN A REDES SOCIALES DE TODO TIPO (MONTT) SOCIEDAD EN DESTRUCCIÓN. Internet: su lado oscuro y redes sociales. Suicidio virtual de la identidad digital en Seppukoo.com, red social del honor al puro estilo japonés

septiembre 16, 2014

cc

LAS REDES SOCIALES: ¿FACEBOOK TERRORISTA?

Preocupante denuncia: FACEBOOK TERRORISTA . Y LO LLAMAN “REDES SOCIALES”
Dirección en http://lacomunidad.elpais.com/2009libertad/2009/8/23/facebook-terrorista-y-llaman-redes-sociales-

ANEXO. recordando anteriores

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C

El arte despedazado de Hirschhorn
El radical creador suizo retrata con sus instalaciones una sociedad en destrucción
http://www.elpais.com/articulo/cultura/arte/despedazado/Hirschhorn/elpepicul/20091007elpepicul_2/Tes

1. utilizó la Casa de Suiza de París (donde reside) para ridiculizar la democracia de la confederación
2. Un maniquí de escaparate acribillado por miles de tornillos se impone con la ambigua fuerza de un robot trágico.
3. Pero su voluntad transgresora va más alla y también se dirige a su propio medio de expresión. Así nació el Museo Precario Albinet, obra de arte en forma de museo popular “y activo” en la periferia de París en el que se exponen piezas originales de Duchamp, Mondrian o Warhol bajo un techo pobre y prefabricado. Hirschhorn cree que el arte no necesita un lugar “ideal” para existir, y su vida efímera puede brillar en cualquier parte. Él se limita a defender la “responsabilidad” del creador: “No creo en el arte político, sino en hacer arte de forma política. Y lo político es lo cotidiano, es decir la economía, la cultura y la educación que podemos tocar”

Thomas Hirschhorn, La Série des Antalgiques (Doliprane)

Thomas Hirschhorn


Una red social es una estructura social que se puede representar en forma de uno o varios grafos en el cual los nodos representan individuos (a veces denominados actores) y las aristas relaciones entre ellos. Las relaciones pueden ser de distinto tipo, como intercambios financieros, amistad, relaciones sexuales, o rutas aéreas. También es el medio de interacción de distintas personas como por ejemplo juegos en linea, chats, foros, spaces, etc.
Las redes sociales en Internet son agrupaciones que componen una comunidad o comunidades en torno a una o varias temáticas. Estas comunidades están conectadas por temas de interés común como hobbies, música, deportes, negocios etc.
¿Por qué han tenido tan rotundo éxito?
Simple. Una red social dispone de una plataforma tecnológica que permite a los usuarios interactuar, conversar y compartir en torno a temáticas de su interés. Estos espacios usualmente permiten comentar, postear artículos, subir fotos, videos y finalmente compartir todo esto con amigos dentro y fuera de la misma comunidad
Las redes sociales se pueden clasificar en temáticas y generales.
En la categoría temática se podría mencionar Flickr. Una red social para los interesados en la fotografía que se ha convertido en el lugar de encuentro para los aficionados a esta actividad. Además de subir sus fotos pueden comentar y participar de comunidades.
Otro caso exitoso es LinkedIn. Una red social en torno a la oferta laboral donde los usuarios pueden relacionarse, conectarse o consultar por profesionales de su mismo u otros rubros. También se ha posicionado como la plataforma de consulta al momento de querer establecer nuevos negocios y encontrar la gente idonea para esto.
LinkedIn se ha convertido en el reemplazo virtual de la tarjeta de presentación.Otros ejemplos son las que agrupan aficiones como los deportes.
En las generales caen todas las redes sociales masivas como Facebook, Orkut, Myspace o Hi5. No son necesarias de describir ya que la mayoría de nosotros las conocemos. Sin embargo es importante destacar que no todas son grandes a nivel global ya que dependiendo del continente podemos darnos cuenta que unas son más utilizadas que otras
Ver más en http://www.claudiobruna.com/2008/12/las-redes-sociales-en-el-mundo/

‘Botnets’, el lado oscuro de Internet

Un red de cibercriminales se ha infiltrado en el último año en ordenadores de más de 100.000 personas y 2.4000 empresas de 196 países – Los delincuentes se hacen remotamente con la información que corre por esas computadoras, espían, bombardean y envían millones de correo basura

http://www.elpais.com/articulo/portada/Botnets/lado/oscuro/Internet/elpepisupcib/20100225elpcibpor_1/Tes

Redes sociales al descubierto

‘Babelia’ avanza una investigación que revela el poder de páginas como Facebook o MySpace, en ‘Conectados’ (Taurus).

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Redes/sociales/descubierto/elpepucul/20100222elpepucul_3/Tes

¿Cuántos amigos puedo tener en Internet?

Algunos expertos limitan la cifra a algo más de un centenar mientras otros la discuten

http://www.elpais.com/articulo/tecnologia/amigos/puedo/tener/Internet/elpeputec/20100223elpeputec_3/Tes

Suicidios virtuales en Seppukoo.com, la red social del honor. Es un proyecto surgido de la idea del ‘suicidio de honor japonés’ para hacer prevalecer el ‘honor’ digital

http://www.enmemoria.com/actualidad/20091223/suicidios-virtuales-en-seppukoo.com-la-red-social-del-honor.html

“Descubre qué hay después de tu vida en Facebook” es la consigna con la que se presenta Seppukoo.com, una nueva web que ya cuenta con 20.000 usuarios y que propone algo así como un ‘suicidio de honor’ al más puro estilo japonés, una muerte simbólica en la red para “dejar tu identidad digital atrás”.

El cura que se prostituía en Internet, sometido a un examen psiquiátrico

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/02/25/espana/1267100493.html

Esta web, pensada por los italianos Les Liens Invisibles y coordinada por un equipo de profesionales que actúan bajo los pseudónimos de Kurt Cobain, Jim Morrison, Elvis Presley, Virginia Woolf o Chet Baker, tomando precisamente de estos famosos frases filosóficas como ‘this is the end’, pronunciada (o más bien, cantada) por el líder de The Doors.

La idea de la web es, según los creadores, conseguir un ‘suicidio vir(tu)al’ que se contagie de uno a otros usuarios. Usuarios que estén cansados de estar en redes sociales como Facebook, de tener una identidad digital y tener que cuidarla día a día o de estar confusos y no saber ya los límites entre lo que es virtual y lo que es real. En definitiva, la web está pensada para personas que estén cansadas de “ser un producto digital”.

Seppukoo.com ofrece “deshacerse de esta identidad” y ser “libre” mediante sencillos pasos que simulan un ‘suicidio de honor’ japonés (llamados sepukku). Así, en Seppukoo.com basta con entrar, poner las claves de Facebook y despedirte de la identidad virtual escogiendo un obituario, texto que Seppukoo.com enviará a todos los amigos de Facebook mientras te da de baja. Así, el usuario entra a formar parte de la comunidad Seppukoo en el famoso apartado ‘Suicide Wall’ (Muro del suicidio) y entra a un ranking donde el que más sube es el que más influencia con su ‘acto de honor’ a sus amigos.

Aún así, si el usuario quiere volver a tener su ‘identidad’, puede resucitar volviendo a Facebook, espacio donde por suerte o por desgracia uno nunca puede darse de baja totalmente.

La realidad es que, pretendiéndolo o no, Seppukoo.com se ha convertido en una red social de la que ya forman parte más de 20.000 internautas.